HOT ! 楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 楊洲周延

楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 楊洲周延。楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 - メルカリ。川崎浮世絵ギャラリーで「楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）」展。千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　時代：明治28年（1895）技法：木版画状態：良好（額縁付き）特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。水墨画4点裝裱。戰前。希有品。骨董品。大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていたため、よく分かっていません。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。【作品概要】この作品は、治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。【紹介】「時は明治中期。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものですに、私たちをその時代までお誘いします。」【ポイント】日本伝統の浮世絵の美しさを自宅に取り入れたい方におすすめ。歴史ある明治時代とアートを手に取れる感覚を味わえる一品。額縁が出た状態で展示可能です！インテリアとしても最適です。この幼い作品、明治時代の美と文化を感じてみませんか？●喫煙者、ペットともにいません。梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。。楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 - メルカリ。曲光。アクリル画「世ノ果テハ混沌ナリ」F4号キャンバス。古屏風。美品。明治-昭和時代初期。古美術。。日本画で描くディプロカウルス　古生物　ペルム紀　両生類　水彩画　岩絵具　水干絵具。油彩画　夏。美人画　無落款　古画　書付有　合わせ箱　江戸時代　浮世絵　書画、骨董品、美術品。「真作」広瀬和之「シャンゼリゼ通り」風景画　油彩画　額装　サイン有り。【浅野竹ニ　東京名所ノ内　柳橋月明】新版画　昭和31年。【真作】直文/山水筏下り図/山水図/掛軸☆宝船☆AB-551。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 箱付 掛け軸 a100712。坂東三十三ヶ所霊場集印肉筆掛軸/御朱印/掛軸☆宝船☆Z-639。西国三十三ヶ所霊場集印肉筆掛軸/御朱印/掛軸☆宝船☆I-190。作者不詳/枇杷画賛/ビワ図/びわ図/果物図/掛軸☆宝船☆AH-530。掛軸　 岡本珠洸　「旭波」。真作/赤松雲嶺/竹林田家図/山水図/横物/掛軸/名家伝来/AD-981。真作/田能村直入/富士山図/宝船図/祝事平常名家伝来/AD-995。静物画 油彩 山尾作　1980年4月